HalaycıBaşı
New member
Bir adam sokakta bastonuyla yürüyordu, görüşmecimizi durdurdu, ona ciddiye baktı ve “Dört 'C'nin adamısın: açık, özlü, ikna edici ve güçlü.” Dedi. Ve böylece Joaquín Moeckel konuşuyor -kendini “özgür” olarak tanımlayan bir avukat … Ve Sivil Merit Düzeni başlığı ile- Kongre'de kültürel miras kültürel mirasını ilan eden yasayı yürürlükten kaldırması için kendisine Kongre'de sunulan Popüler Yasama Girişimi (ILP) hakkında sorduğumuzda.
“Bu gerçek bir utanç.” Tortikero norm ruhunun kullanımı yapılmaktadır. ILP nedir? Doğrudan demokrasi yapmanın bir yolu. İnsanların ceza, vergi veya anayasal konularda popüler bir yasama girişiminin olamayacağını bildikleri iyi. Ancak İspanyol mirasını ilan eden yasaya ulaşma yanılsaması ile hareket eden egemen insanlarınki gibi diğer konulardan.
– Antis konuşmayı tersine kullanabilir …
“Kendimizi kandırmayalım.” Bunu teşvik eden insanlar, siyasi partilerin ilgisini çekiyor. Ve bu doğru değil. Bu insanlardan doğmaz. Yine de, boğa güreşi kültürel mirasını ilan etmek için popüler yasama girişimi insanlardan doğuyor. Kasabanın bir parçası olacak, ancak kasabadan doğdu. Ancak, bu platform Podemos ve ADD ile gösterilir. Bu nedenle, doğrudan demokrasi değildir, bu demokrasi iki parti tarafından taşınır, bir şey Chiripitifláutica.
“Hayvancılık dersleri verebilir mi?”
– Onları vermeli, çünkü verdiğimiz dersler tam olarak yaptıklarına aykırı derslerdir. Bakın, feminizm yasası yapacağız, ama partinin tüm kadınlarıyla uğraşacağız ve onları cinsel taciz edeceğiz, ha, bir arkadaş, arkadaş Errejón? Tabii ki ben feminizmin adalidiyim. Hayvancılık veren dersler tamamen aynıysa, Errejón'un zaten boğalarda çanta olduğunu görüyorum. Çünkü vaaz ettiklerinin tam tersini yaparlar. Ders vermek için muhteşemdirler, çünkü hiç karşılaşmazlar.
– Bu ILP'nin boğa güreşine karşı ne tahmin ediyor?
“Psoe adlı bir oyunun elinde.” Bir adı ve soyadı var.
“Peki belirsizlik içinde hareket eden bir partiyi ne bekliyor?”
“Dedim ki, oy kullanma özgürlüğü bırakacağım.” Bir milletvekilinden boğalar lehine oy kullanmasını istemiyorum; Sağduyu ve norm ruhunun lehine oy kullanmanızı istiyorum. Popüler yasama girişimleri 'yuva' için değil, tanıtmaktır.
“Hayvancılık bir çanta ve errejón veren dersler feminizm gibi ise, onları boğalarda görüyorum”
“Katalonya'da bahşiş verdiler …
“Bu karmaşık bir konu.” Sevgili Anayasa Mahkememiz bazen düzenlenmiştir. Boğaların yasaklanamayacağını söylediğinde, çok mutluyduk, ancak cümlenin çok kötü fikirleri vardı: onları nasıl yükleyecekleri konusunda bir tür öğretici verdiler.
“Boğalar Barselona'ya mı gidecek?”
“İrade yok, ticari çıkarlar var.” İyi tazminat almak için kaldırılmadan önce çok iyi fuarlar yapıldı. Üzücü, ama sahip olduğum his. Suçu hazırlıyorlardı.
“Boğa dünyası ne yapmalı?”
“Kareler Len.” Hareketin yürüdüğü ve yüzü verdiği gösterilmiştir. İnsanlarınızın bunun bir boğa bir şey olmadığını görmesini sağlayın, ama bir şey. Özgürlük saldırıları ve özgürlük dünya çapında. Konuşmayı ne zaman GSYİH'da ne kadar hareket ettiğimizi hatırlıyorum. Benim konuşmam tam tersi: “Dünyada azız, savunmasızız, korumaya maruz kalıyoruz.” Yoksa kültürünkinde değil ideoloji alanında mıyız?
“Arka planda,” Kültür değil, işkence “.
—Bu çok önemlidir: ne boğa işkence ne de boğa güreşçisi bir işkencecidir. İşkenceci kesinlikle hiçbir şey riske atmaz. Boğa gezisi kendi hayatını riske atar.
“Kültür Bakanı veya Discture, Almagro'da bir Cagancho olarak kaldı”
–Nert Serra bu hafta Barselona'da parti kısayolları olmadan gerçeği, 'yalnızlık öğleden sonraları' yansıtıyordu.
—Andrés Roca Rey, kendisini borç vermek ve boğa güreşi figürü risklerini üstlenmek için büyük bir iyilik yaptı. Onlara verdiğim Albert Serra gibi teşekkür etmelisiniz, çünkü komplekslerden ayrıldı ve boğa dünyasının gerçekliğinin kabalık olduğunu ortaya koydu. Kültür bakanı veya kılık değiştirmiş ve saçmalık ulusal ödülü ortadan kaldırdığı bir zamanda, sinemayı uygun hale getiren ilerici sol sektörün bir boğa güreşi filmini ödüllendirdiği ortaya çıkıyor. Almagro'da Cagancho olarak kaldı. Saldırılar utanmaz: Birincisi, Yolanda Díaz, Covid'deki işsizlik yardımlarının boğa güreşi sektörünü mahrum etmek istiyor; Daha sonra ICETA kültürel bonusu kaldırır; Daha sonra Urtasun, yasaya aykırı bir eylemle ulusal ödülü ortadan kaldırır. Bu insanlar, yasaların imparatorluğuna tabi olduklarını ve buna uymaları gerektiğini öğrenmezler.
– Değişik olarak, aynı gün (ILP'ninki), Urtasun 700.000'den fazla antis firmasını kutladı.
“Bir sezonda (neredeyse bir milyon) ulaşamadılar ya da satışa giden insanlar.” Tek bir yer! Bakanın ne yazık ki. Tabii ki, çok fazla dayatma bir tepki ve boğalara gitmenin isyanı yarattı.
“Saldırıların boğa güreşi profesyonelleri mi?”
– Mutlak olarak, çok fazla olmasına rağmen ve aynı değil, örneğin, bir boğa güreşçisinin hayatı bir Picador'dan daha. Parti için yapmak, yaptıkları şeydir, örneğin Morante, Covid'deki yüz koşusu veya ponce ile. Genel olarak, kısa vadeli bir vizyon vardır.
“Bu vizyon TV'nin ağıtıdır.”
“Açlık yemek arzusuna katıldı.” Bir mercimek operatörü vardı, eğer onları almanızı istiyorsanız ve onları terk etmezseniz. Bazı girişimcilerin yanlış bir adım olduğunu söyleyerek basitleştirilemez. Burada Mambo'nun kralı olan bir kanal vardı ve on beş gün önce “televizyon mu göreceğiz” ve “var olan bu” dedi. Söylediğim başka bir şey: Evde ağlamalısın.
– Paradoks, Seville'de Onetoro ile bir dava olduğu ve aynı zamanda bazı koşular verme seçeneğinin müzakere edildiği verilmiştir. Sorun nasıl?
-Don Ramón Valencia'nın benden daha fazla cevap vermesi gereken bir soru, ancak San Miguel'in yayınlanmaması için Onetoro'ya karşı bir talepte bulunduk. Öte yandan, hem Seville'de hem de diğer yerlerde bir yaklaşım olduğu doğrudur ve eğer TV varsa, kutlama sayısına, sağa değer verecek şirket olacaktır. -Hekenli olanlar. Girişimci, odalarını oynayan şovu süren acı çeken kişidir, ancak banderilleros, helikopter, kılıç genç erkekler ve hatta görüntü haklarına sahip bir yardım var. Aynı ve ben onları istiyorum (gülüyor).
– Gezen Hollandalılar Peter Janssen'e karşı talebi kazandığı Morante'den bahsediyordu.
“Topluma eklenmek istiyorsak, toplumun yaptığı şeyleri yapmak zorundayız.” Ve bu Morante'yi yaptı. Bu adam bana saldırıyor, bana hakaret ediyor, beni katil olmakla suçluyor. Bu, iftira iddiasıyla mahkemede sabitlenmiştir. Ve bunu yaptı. Bu arada, Peter Janssen'in cesur, bizi okuması durumunda, elbette ölü boğa ile yüzüğe atlamak için çok cesurdu, ancak Don Benito'da terk edilmiş köpeklerine katılmak için çok cesur değildi. Hayvanist, Hollanda Hayvancı. Ve her şeyden önce, o kadar cesur değildi çünkü onu bulmak bize kan, ter ve gözyaşlarına mal oldu. Don Benito'ya gidip gitmediğini görmek için koşmaya başladım ve Cesur'a talebi verdim … Valiente Chufla.
“Hayvancılık toplumun başarısızlığıdır”
– 2013 yasası yüklenirse, boğa güreşi mi?
“Şimdi çok az okuduğunuza göre, boğalarla ne patates ne de kralların sona ermediği ifadesini hatırlamalıyız.” 1563'te, doğru hatırlıyorsam, Papa Pius V, papal boğayı boğa güreşini kaldırmak istedi. Yani, bu cehenneme gidecek bir Hıristiyan söylemek kadar önemliydi. Ve 16. yüzyılda birçok insan cennete ulaşmak istedi, çünkü dünyevi servetleri çok azdı. Cehenneme giderlerdi, ama boğalar görmeden. Çünkü hayatın kendisi, en gerçek gösteri.
“Antitaurino veya hayvanist daha tehlikeli mi?”
– Antitourin hayvancılık meselesi ile çok karışık. Evde bir köpeğim var ve çok istiyorum. Ama hayvanımı istediğim bir şey, bu onunla ilgileniyor … ve başka bir şey, hayvanı kişi üzerinde bir üstünlük haline getirmem. Toplumun başarısızlığı budur. Şimdi, aramızda konuşmak yerine, mesajlara ve ifadelere gidiyoruz, konuşmuyoruz ve bir çocuk yerine bir köpeğim var. Köpek matematikte durmaz, ev geç değildir ve benimle çelişmez. Evcil bir hayvanla ilgilenmek çok daha rahattır ve hayvancılığın önemli bir şeyi vardır, bence çok olumsuz, ahlaki üstünlük. Yani, eğer bir hayvanı seviyorsam, ahlaki olarak üstündeyim, sözde alıntılarla onu sevmiyorum, çok basit bir konuşma.
“Bazıları evcil hayvanları bebeklerden daha fazla karantor yapar ve köpek hakkında büyükbabadan daha fazla önem verir.”
“F, bu durumu kaç kez gördüm?” Mağazalardan geçen ve bir trafik sinyaline düğümlenmiş bir köpek yavrusu var, çünkü ticarete gidemiyor ve o kişi yaklaşıyor ve köpeğe diyor: «Merhaba, nasılsın? Adın ne? Ne kadar güzelsin. Soğuk musun Sahibiniz nerede? Baban nerede? Annen nerede? Bir süre sonra sahibi çıkıyor ve bu veya o sitede aşı olup olmadığı hakkında konuşmaya başlıyorlar. O hayvan hakkında çok endişelenen aynı kişi, 30 metre daha fazla yürüyor ve yerde yiyeceksiz ve battaniyesi olmayan bir erkek veya bir kadını görüyor. Ama orada durmuyorum ve şöyle diyor: «Merhaba, adın nedir? Soğuk musun Ailen var mı? Bir şey ister misin? Çünkü bu bana cevap veriyor. Hayvan, hayır; Kişi, evet. Ve sen, hayvanist, benim hakkımda ahlaki bir üstünlüğün var mı? Çünkü? Neden diyorsun? Hayır. Ahlaki üstünlük ilk insanlığa bakar; Sonra gerisi. Biz aynı yükseklikte değiliz.
“Görevsiz hakları olabilir mi?”
-HAYIR. Yasama organı, mantıksal bakış açısından, vatandaşlara bir görev gönderir, hayvanı önemsiyor, ancak hayvan bir kişinin üstünde olamaz.
“Bu gerçek bir utanç.” Tortikero norm ruhunun kullanımı yapılmaktadır. ILP nedir? Doğrudan demokrasi yapmanın bir yolu. İnsanların ceza, vergi veya anayasal konularda popüler bir yasama girişiminin olamayacağını bildikleri iyi. Ancak İspanyol mirasını ilan eden yasaya ulaşma yanılsaması ile hareket eden egemen insanlarınki gibi diğer konulardan.
– Antis konuşmayı tersine kullanabilir …
“Kendimizi kandırmayalım.” Bunu teşvik eden insanlar, siyasi partilerin ilgisini çekiyor. Ve bu doğru değil. Bu insanlardan doğmaz. Yine de, boğa güreşi kültürel mirasını ilan etmek için popüler yasama girişimi insanlardan doğuyor. Kasabanın bir parçası olacak, ancak kasabadan doğdu. Ancak, bu platform Podemos ve ADD ile gösterilir. Bu nedenle, doğrudan demokrasi değildir, bu demokrasi iki parti tarafından taşınır, bir şey Chiripitifláutica.
“Hayvancılık dersleri verebilir mi?”
– Onları vermeli, çünkü verdiğimiz dersler tam olarak yaptıklarına aykırı derslerdir. Bakın, feminizm yasası yapacağız, ama partinin tüm kadınlarıyla uğraşacağız ve onları cinsel taciz edeceğiz, ha, bir arkadaş, arkadaş Errejón? Tabii ki ben feminizmin adalidiyim. Hayvancılık veren dersler tamamen aynıysa, Errejón'un zaten boğalarda çanta olduğunu görüyorum. Çünkü vaaz ettiklerinin tam tersini yaparlar. Ders vermek için muhteşemdirler, çünkü hiç karşılaşmazlar.
– Bu ILP'nin boğa güreşine karşı ne tahmin ediyor?
“Psoe adlı bir oyunun elinde.” Bir adı ve soyadı var.
“Peki belirsizlik içinde hareket eden bir partiyi ne bekliyor?”
“Dedim ki, oy kullanma özgürlüğü bırakacağım.” Bir milletvekilinden boğalar lehine oy kullanmasını istemiyorum; Sağduyu ve norm ruhunun lehine oy kullanmanızı istiyorum. Popüler yasama girişimleri 'yuva' için değil, tanıtmaktır.
“Hayvancılık bir çanta ve errejón veren dersler feminizm gibi ise, onları boğalarda görüyorum”
“Katalonya'da bahşiş verdiler …
“Bu karmaşık bir konu.” Sevgili Anayasa Mahkememiz bazen düzenlenmiştir. Boğaların yasaklanamayacağını söylediğinde, çok mutluyduk, ancak cümlenin çok kötü fikirleri vardı: onları nasıl yükleyecekleri konusunda bir tür öğretici verdiler.
“Boğalar Barselona'ya mı gidecek?”
“İrade yok, ticari çıkarlar var.” İyi tazminat almak için kaldırılmadan önce çok iyi fuarlar yapıldı. Üzücü, ama sahip olduğum his. Suçu hazırlıyorlardı.
“Boğa dünyası ne yapmalı?”
“Kareler Len.” Hareketin yürüdüğü ve yüzü verdiği gösterilmiştir. İnsanlarınızın bunun bir boğa bir şey olmadığını görmesini sağlayın, ama bir şey. Özgürlük saldırıları ve özgürlük dünya çapında. Konuşmayı ne zaman GSYİH'da ne kadar hareket ettiğimizi hatırlıyorum. Benim konuşmam tam tersi: “Dünyada azız, savunmasızız, korumaya maruz kalıyoruz.” Yoksa kültürünkinde değil ideoloji alanında mıyız?
“Arka planda,” Kültür değil, işkence “.
—Bu çok önemlidir: ne boğa işkence ne de boğa güreşçisi bir işkencecidir. İşkenceci kesinlikle hiçbir şey riske atmaz. Boğa gezisi kendi hayatını riske atar.
“Kültür Bakanı veya Discture, Almagro'da bir Cagancho olarak kaldı”
–Nert Serra bu hafta Barselona'da parti kısayolları olmadan gerçeği, 'yalnızlık öğleden sonraları' yansıtıyordu.
—Andrés Roca Rey, kendisini borç vermek ve boğa güreşi figürü risklerini üstlenmek için büyük bir iyilik yaptı. Onlara verdiğim Albert Serra gibi teşekkür etmelisiniz, çünkü komplekslerden ayrıldı ve boğa dünyasının gerçekliğinin kabalık olduğunu ortaya koydu. Kültür bakanı veya kılık değiştirmiş ve saçmalık ulusal ödülü ortadan kaldırdığı bir zamanda, sinemayı uygun hale getiren ilerici sol sektörün bir boğa güreşi filmini ödüllendirdiği ortaya çıkıyor. Almagro'da Cagancho olarak kaldı. Saldırılar utanmaz: Birincisi, Yolanda Díaz, Covid'deki işsizlik yardımlarının boğa güreşi sektörünü mahrum etmek istiyor; Daha sonra ICETA kültürel bonusu kaldırır; Daha sonra Urtasun, yasaya aykırı bir eylemle ulusal ödülü ortadan kaldırır. Bu insanlar, yasaların imparatorluğuna tabi olduklarını ve buna uymaları gerektiğini öğrenmezler.
– Değişik olarak, aynı gün (ILP'ninki), Urtasun 700.000'den fazla antis firmasını kutladı.
“Bir sezonda (neredeyse bir milyon) ulaşamadılar ya da satışa giden insanlar.” Tek bir yer! Bakanın ne yazık ki. Tabii ki, çok fazla dayatma bir tepki ve boğalara gitmenin isyanı yarattı.
“Saldırıların boğa güreşi profesyonelleri mi?”
– Mutlak olarak, çok fazla olmasına rağmen ve aynı değil, örneğin, bir boğa güreşçisinin hayatı bir Picador'dan daha. Parti için yapmak, yaptıkları şeydir, örneğin Morante, Covid'deki yüz koşusu veya ponce ile. Genel olarak, kısa vadeli bir vizyon vardır.
“Bu vizyon TV'nin ağıtıdır.”
“Açlık yemek arzusuna katıldı.” Bir mercimek operatörü vardı, eğer onları almanızı istiyorsanız ve onları terk etmezseniz. Bazı girişimcilerin yanlış bir adım olduğunu söyleyerek basitleştirilemez. Burada Mambo'nun kralı olan bir kanal vardı ve on beş gün önce “televizyon mu göreceğiz” ve “var olan bu” dedi. Söylediğim başka bir şey: Evde ağlamalısın.
– Paradoks, Seville'de Onetoro ile bir dava olduğu ve aynı zamanda bazı koşular verme seçeneğinin müzakere edildiği verilmiştir. Sorun nasıl?
-Don Ramón Valencia'nın benden daha fazla cevap vermesi gereken bir soru, ancak San Miguel'in yayınlanmaması için Onetoro'ya karşı bir talepte bulunduk. Öte yandan, hem Seville'de hem de diğer yerlerde bir yaklaşım olduğu doğrudur ve eğer TV varsa, kutlama sayısına, sağa değer verecek şirket olacaktır. -Hekenli olanlar. Girişimci, odalarını oynayan şovu süren acı çeken kişidir, ancak banderilleros, helikopter, kılıç genç erkekler ve hatta görüntü haklarına sahip bir yardım var. Aynı ve ben onları istiyorum (gülüyor).
– Gezen Hollandalılar Peter Janssen'e karşı talebi kazandığı Morante'den bahsediyordu.
“Topluma eklenmek istiyorsak, toplumun yaptığı şeyleri yapmak zorundayız.” Ve bu Morante'yi yaptı. Bu adam bana saldırıyor, bana hakaret ediyor, beni katil olmakla suçluyor. Bu, iftira iddiasıyla mahkemede sabitlenmiştir. Ve bunu yaptı. Bu arada, Peter Janssen'in cesur, bizi okuması durumunda, elbette ölü boğa ile yüzüğe atlamak için çok cesurdu, ancak Don Benito'da terk edilmiş köpeklerine katılmak için çok cesur değildi. Hayvanist, Hollanda Hayvancı. Ve her şeyden önce, o kadar cesur değildi çünkü onu bulmak bize kan, ter ve gözyaşlarına mal oldu. Don Benito'ya gidip gitmediğini görmek için koşmaya başladım ve Cesur'a talebi verdim … Valiente Chufla.
“Hayvancılık toplumun başarısızlığıdır”
– 2013 yasası yüklenirse, boğa güreşi mi?
“Şimdi çok az okuduğunuza göre, boğalarla ne patates ne de kralların sona ermediği ifadesini hatırlamalıyız.” 1563'te, doğru hatırlıyorsam, Papa Pius V, papal boğayı boğa güreşini kaldırmak istedi. Yani, bu cehenneme gidecek bir Hıristiyan söylemek kadar önemliydi. Ve 16. yüzyılda birçok insan cennete ulaşmak istedi, çünkü dünyevi servetleri çok azdı. Cehenneme giderlerdi, ama boğalar görmeden. Çünkü hayatın kendisi, en gerçek gösteri.
“Antitaurino veya hayvanist daha tehlikeli mi?”
– Antitourin hayvancılık meselesi ile çok karışık. Evde bir köpeğim var ve çok istiyorum. Ama hayvanımı istediğim bir şey, bu onunla ilgileniyor … ve başka bir şey, hayvanı kişi üzerinde bir üstünlük haline getirmem. Toplumun başarısızlığı budur. Şimdi, aramızda konuşmak yerine, mesajlara ve ifadelere gidiyoruz, konuşmuyoruz ve bir çocuk yerine bir köpeğim var. Köpek matematikte durmaz, ev geç değildir ve benimle çelişmez. Evcil bir hayvanla ilgilenmek çok daha rahattır ve hayvancılığın önemli bir şeyi vardır, bence çok olumsuz, ahlaki üstünlük. Yani, eğer bir hayvanı seviyorsam, ahlaki olarak üstündeyim, sözde alıntılarla onu sevmiyorum, çok basit bir konuşma.
“Bazıları evcil hayvanları bebeklerden daha fazla karantor yapar ve köpek hakkında büyükbabadan daha fazla önem verir.”
“F, bu durumu kaç kez gördüm?” Mağazalardan geçen ve bir trafik sinyaline düğümlenmiş bir köpek yavrusu var, çünkü ticarete gidemiyor ve o kişi yaklaşıyor ve köpeğe diyor: «Merhaba, nasılsın? Adın ne? Ne kadar güzelsin. Soğuk musun Sahibiniz nerede? Baban nerede? Annen nerede? Bir süre sonra sahibi çıkıyor ve bu veya o sitede aşı olup olmadığı hakkında konuşmaya başlıyorlar. O hayvan hakkında çok endişelenen aynı kişi, 30 metre daha fazla yürüyor ve yerde yiyeceksiz ve battaniyesi olmayan bir erkek veya bir kadını görüyor. Ama orada durmuyorum ve şöyle diyor: «Merhaba, adın nedir? Soğuk musun Ailen var mı? Bir şey ister misin? Çünkü bu bana cevap veriyor. Hayvan, hayır; Kişi, evet. Ve sen, hayvanist, benim hakkımda ahlaki bir üstünlüğün var mı? Çünkü? Neden diyorsun? Hayır. Ahlaki üstünlük ilk insanlığa bakar; Sonra gerisi. Biz aynı yükseklikte değiliz.
“Görevsiz hakları olabilir mi?”
-HAYIR. Yasama organı, mantıksal bakış açısından, vatandaşlara bir görev gönderir, hayvanı önemsiyor, ancak hayvan bir kişinin üstünde olamaz.